La Bibbia etiope è la Bibbia più antica che è completa in termini di copia dell’Apocalisse della Genesi.

Uhm, è del 14esimo secolo.

Mel Gibson ha trovato qualcosa in un’antica Bibbia che la chiesa occidentale aveva bandito 17 secoli fa.

E descrive Gesù in un modo che la maggior parte dei cristiani viventi oggi non ha mai incontrato.

Non la figura dei dipinti, non il pastore della scuola domenicale.

Qualcosa di così vasto, così cosmicamente terrificante che i concili di Roma ordinarono la distruzione di ogni copia.

Ci sono quasi riusciti.

Ma sulle montagne dell’Etiopia, i monaci continuarono a copiarlo in segreto per 1500 anni.

Gibson ha letto ciò che hanno conservato.

Poi ha impiegato 20 anni e 100 milioni di dollari per decidere come mostrarlo al mondo.

Questo c’era in quelle pagine.

Il voto che ha cancellato un ritratto.

Nel 363 d.C., un consiglio di vescovi si riunì in una città chiamata Leotaa.

Erano lì per stabilire la dottrina, risolvere le controversie e fare qualcosa che avrebbe rimodellato l’immagine di Gesù Cristo per i successivi 17 secoli.

Decidi cosa poteva leggere i cristiani comuni.

I testi in esame circolavano da generazioni.

Alcuni erano incontrovertibili.

Altri descrissero Gesù in termini così vasti, così cosmicamente travolgenti che il concilio decise che i credenti comuni non erano pronti per loro.

Le immagini erano troppo estreme.

La teologia era troppo diretta.

Il ritratto di Cristo contenuto in quei testi non si adattava perfettamente a nessun quadro istituzionale.

Hanno votato.

Quei libri furono vietati.

I libri perduti della Bibbia, i libri proibiti della Bibbia, i libri segreti della Bibbia perché sono usati così spesso per attaccare la fede, la fiducia o il senso dell’affidabilità delle Scritture di una persona.

Le copie furono ricercate, bruciate e in esse si conservò il ritratto di Gesù.

Un ritratto che i primi credenti avevano accettato come rivelazione divina fu cancellato quasi completamente dal cristianesimo occidentale.

Ecco dove diventa strano.

Sulle montagne dell’Etiopia, un gruppo di monaci non ricevette mai l’ordine che continuarono a copiare durante la guerra, l’invasione, attraverso secoli di totale isolamento geografico dal resto del mondo cristiano.

Non avevano idea che i concili di Roma stavano smantellando tutto ciò che conservavano.

Credevano che le parole fossero sacre.

Così continuarono generazione dopo generazione, monaco dopo monaco, pagina dopo pagina per 1500 anni.

E il ritratto che conservarono, quello che effettivamente leggevano i primi cristiani, non somiglia quasi per niente al Gesù della pittura occidentale, della predicazione occidentale o dell’immaginazione occidentale.

Ma prima di arrivare a ciò che mostra quel ritratto, devi capire l’uomo che lo ha trovato.

Perché quella storia è altrettanto strana.

il regista che ha ipotecato il suo futuro.

Per due volte nel 2004, Mel Gibson ha realizzato un film che tutti gli studi di Hollywood si sono rifiutati di toccare.

Lo ha finanziato lui stesso.

Ha girato il tutto in aramaico, latino ed ebraico, lingue che non venivano parlate in quel contesto da 2000 anni.

Nessuna concessione, nessun ammorbidimento, nessun compromesso volto a rendere il materiale più confortevole per i dirigenti nervosi.

La Passione di Cristo ha incassato oltre 600 milioni di dollari in tutto il mondo.

È diventato il film con rating R con il maggior incasso nella storia americana.

Passione che facevo, la parola scritta era molto importante.

Hai tutti quei libri, la Bibbia, sai, hai i diversi vangeli e cose con cui le persone hanno abbastanza familiarità.

La metà delle volte non avevano nemmeno bisogno di leggere i sottotitoli.

Potevano guardarlo e sapere cosa stava succedendo.

Un record mantenuto per quasi 20 anni.

Ogni persona che diceva che lo avrebbe rovinato si sbagliava.

Chiunque dicesse che il pubblico non voleva il cinema religioso senza filtri aveva completamente torto.

E il giorno in cui uscì, Gibson sapeva già che la storia non era finita.

Lo ha detto pubblicamente fin dall’inizio.

La passione ha raccontato il primo tempo.

Finì alla tomba.

Ma cosa è successo dopo? Non solo a Gerusalemme, in un giardino, la domenica mattina.

Cosa è successo in ogni regno, in ogni dimensione dell’esistenza, descritto dai primi cristiani? Quella storia non era mai stata raccontata in un film.

Nemmeno una volta.

Ha trascorso i successivi 20 anni cercando di raccontarlo.

Ecco cosa nessuno si aspettava.

In quei vent’anni Gibson ha letto di tutto.

È andato più indietro di quanto vada la maggior parte degli studiosi.

E ad un certo punto, l’evidenza delle sue stesse parole rende impossibile negarlo.

Ha trovato la Bibbia etiope.

Nelle interviste, ha rivelato di aver sviluppato due sceneggiature separate.

Uno era tradizionale, strutturato, vicino a ciò che il pubblico occidentale si aspetterebbe.

L’altro, ha detto parlando dell’esperienza con Joe Rogan, sporgendosi in avanti sulla sedia, scegliendo ogni parola con attenzione, è stato come un viaggio acido.

un viaggio attraverso molteplici regni, attraverso l’inferno, attraverso gerarchie angeliche, attraverso dimensioni della realtà che non operano sul tempo umano.

La maggior parte delle persone lo hanno sentito e hanno pensato che fosse drammatico.

Non lo era.

Stava descrivendo quasi parola per parola ciò che la Bibbia etiope ha sempre detto che sia avvenuto tra la crocifissione e l’ascensione.

Aveva trovato qualcosa e ora avrebbe speso millemila milioni di dollari per mostrarlo al mondo.

La risurrezione del Cristo.

La prima parte non è una voce.

Attualmente sono in corso le riprese ai Cinitas Studios di Roma.